Топова жіноча прикраса з кургану Огуз

Анотація

Серед різноманітних знімних прикрас костюма скіф’янки часто обирали сережки. За морфологічними ознаками ці декоративні елементи розподіляються на 35 типів. До тринадцятого типу належать прикраси зі скульптурною привіскою. До них можна віднести й екземпляр з кургану Огуз ― могили одного з останніх царів Скіфії.
Курган Огуз (заввишки 21 м при діаметрі 100–110 м) розташований у центральній частині Дніпро-Молочанського межиріччя. Серед багатьох артефактів із Північної могили уціліла чудова золота сережка з фігурною привіскою у вигляді сфінкса.
Сережку було відлито із золота за восковою моделлю, з використанням припою та карбування. Вона складається з трьох основних частин (дужки, привіски та постаменту) з додатковими дрібними елементами (розеткою, накладним орнаментом тощо). Загальна висота — 3,3 см, вага 6,52 г. Її виконано дуже ретельно, з опрацюванням дрібних деталей обличчя та корпусу істоти.
Є кілька прикрас такого типу, схожих за схемою та загальними рисами, але відмінних у плані техніки виконання (більшість із них порожні всередині) і дрібним деталям. Це сережки жінки з кургану 1 групи Три Брати поблизу м. Керч; із жіночої ґрунтової гробниці некрополя Феодосії (1979 р.); з некрополя Феодосії (1853 р.) і невідомого походження з Музею Анатолійських цивілізацій. Усі вони датуються в межах IV ст. до н.е., переважно останньої третини століття.
Символіка образу міксантропічної істоти, як і його іконографія, змінювалися з часом. Первинно (в єгипетському мистецтві) це божество з тілом лева та головою людини в чоловічій та жіночій іпостасях. Пізніше (в грецькому мистецтві VII ст. до н.е.) це безжальна убивця з головою жінки, тілом левиці, крилами птаха та хвостом бика. Згодом вона перетворюється в захисницю від злих сил, пов’язану із потойбічним світом.
Такі сережки походять переважно з поховань жінок — представниць еліти Скіфії та Боспору. У Північній могилі Огуза, крім сережки, були золоті крепундії, які дали змогу розглядати небіжчицю як боспорську принцесу за походженням. Отже, ця розкішна прикраса може слугувати важливим маркером соціального та гендерного статусу небіжчиці.